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(2020-04-04 12:25:06 转载)
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    日博怎么注册:是感到非常痛心而愤怒的,然而进攻滕国的恰恰就是宋国,这让他更为感到痛心——因为宋国施行的是惠盎的仁政国策,而惠盎的仁政国策,其实就是他孟轲的
    
    仁政之策。因此,宋滕两国开战,在孟子看来就仿佛他的两名弟子自相残杀,这如何不让他感到痛心?但即便如此,孟子对宋国仍保留着几分宽容,尤其是当面对惠盎的时候。他对惠盎说道:“当年老夫见魏国现如今的君主魏嗣时,就曾对他说过,当今天下国君,没有一个不嗜好杀人的,倘若有一名君主不嗜好杀人,
    
    普天之下的百姓都会仰望于他,归附于他,就好比水往低处流,谁能阻挡呢?宋王欲行王政,然杀孽过多,嗜杀的君主,是注定无法夺取天下的。”“在下受教。”惠盎恭敬地说道。看着毕恭毕敬的惠盎,孟子长长叹了口气。其实他也明白,惠盎虽然不是他的弟子,但是在王道、仁政这一块,惠盎却毫不逊色他真正的
    
    弟子,最关键的还是在于宋王偃,那位君主还是无法真正领会「以力假仁者霸,以德行仁者王」的道理。不过即便如此,孟子对宋国仍然抱有期待。这份期待,当然不是指宋王偃忽然回心转意,而是指宋国的太子「戴武」,或者称「王子武」。早在许多年前,当孟子意识到宋王偃尚武的性格难以扭转后,便建议惠盎注
    
    重对于太子戴武的培养,毕竟宋王偃现如今已经五十多岁了,过不了几年可能就会离世,到时候,宋国将由太子戴武来继承,倘若太子戴武能彻底施行他孟轲、惠盎二人所提倡的“仁政”主张,宋国就能彻底变成以仁政治国的国家。到那时,他孟轲的理念,或许就能在宋国得到实施。听闻此言,惠盎连忙说道:“夫子
    
    ,放心,我时刻谨记着夫子的教诲,不敢疏忽对于太子的教导。”见此,孟子满意地点了点头。此后数日,惠盎与蒙仲二人便住在孟子居,听孟子讲述“王道”、
    
    “仁政”主张。其实这些“王道”、“仁政”主张,孟子主要是说给蒙仲听的,毕竟,虽然蒙仲乃是庄子的弟子,可谁让他对儒家思想却颇为了解,再加上此子
    
    聪慧机敏,以至于孟子恨不得将他儒家思想亦倾囊相授。而对于蒙仲来说,他本着技多不压身的想法,亦虚心吸取孟子的思想,反正他已兼学道、名、兵三家的学术知识,完善一下他本来就有所涉及的儒家思想,这也不是什么坏事。就像他的义兄惠盎,这位可是兼顾了道、名、法、墨、儒等各家学术。不得不说,相比
    
    综合报道 (博弈网络)


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较孔子时期的儒家思想,孟子的儒家思想确实已经上了一个台阶,至少已经“言之有物”,他的思想有很多都是正确的主张。就比如「以力假仁者霸,以德行仁,请转载时注明来源和作者。